{"id":31,"date":"2012-04-11T22:01:15","date_gmt":"2012-04-11T20:01:15","guid":{"rendered":"http:\/\/biblischeauslegung.de\/?page_id=31"},"modified":"2012-09-04T09:32:47","modified_gmt":"2012-09-04T07:32:47","slug":"osnabruck-2002","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/biblischeauslegung.de\/?page_id=31","title":{"rendered":"Osnabr\u00fcck 2002"},"content":{"rendered":"

Die Worte wachsen beim Lesen<\/strong><\/h1>\n

Suche nach neuen Wegen in der Bibelauslegung \/ Osnabr\u00fcck ein Zentrum innovativer Bibelwissenschaft<\/h2>\n

von Maren Grautmann, Osnabr\u00fcck<\/p>\n

Neue Wege in der Bibelauslegung suchten junge Theologen jetzt bei einer Tagung an der Universit\u00e4t Osnabr\u00fcck. Auf Einladung von Dr. Georg Steins, Professor f\u00fcr Altes Testament, waren die Experten f\u00fcr Bibelauslegung in das Institut f\u00fcr Katholische Theologie gekommen. “Die Bibelforschung wird vielfach kaum noch beachtet innerhalb der Theologie. Das wollen wir \u00e4ndern”, beschreibt Steins das Ziels des Arbeitstreffens. Der heutige Umgang von Wissenschaftlern mit der Bibel sei vielerorts noch von dem Versuch gepr\u00e4gt, “den vermeintlichen Ursprungssinn eines Textes aufzudecken”, erkl\u00e4rt Steins. Die g\u00e4ngige Bibelforschung wolle herausfinden, wie ein Text entstanden sei und welche Botschaft der antike Autor vermitteln wolle. “Diese Engf\u00fchrungen wollen wir \u00fcberwinden”, betont er.<\/p>\n

Der urspr\u00fcngliche Textsinn spiele bei der neuen Art, Bibel auszulegen, nur eine untergeordnete Rolle. “Uns interessiert nicht so sehr die Vorgeschichte eines biblischen Textes”, so Steins: Interessanter sei der Text, wie er heute in der Bibel aufzufinden sei. “Wir betrachten das Umfeld eines Textes, seinen Kontext.” Das entscheidende Umfeld ist dabei die Bibel selbst. Die katholischen und evangelischen Wissenschaftler untersuchen dabei zum Beispiel, ob es Querverweise zu anderen Bibelstellen gibt. Sie fragen danach, welche Bedeutung ein Text f\u00fcr das gesamte Buch der Bibel hat oder ob benachbarte Texte die Interpretation bereichern. Die “kanonische Bibelauslegung”, so hei\u00dft die neue Forschungsrichtung, ist aber nicht nur am Kanon der Bibel interessiert. Auch der einzelne Leser gewinnt an Bedeutung. “Schon am Ende der Antike hat Papst Gregor der Gro\u00dfe in einem sch\u00f6nen Wort festgehalten, dass die Gottesworte der Heiligen Schrift beim Lesen wachsen”, erinnert Steins. Man gehe davon aus, dass sich bei jeder Begegnung von Bibel und Leser ein neuer Sinn ergeben k\u00f6nne. “Wir meinen, dass das gesamte Geschehen der \u00dcberlieferung und der Auslegung der Schrift ein Geschehen des Gottesgeistes ist”, unterstreicht er, “nicht nur das Abfassen.”<\/p>\n

F\u00fcr Dr. Uta Zwingenberger, Leiterin des Bibelforums im Bistum Osnabr\u00fcck, gehen von der kanonischen Bibelauslegung wichtige Impulse f\u00fcr die Erwachsenenbildung aus: “Es ist spannend, Texte im Kontext zu interpretieren und dadurch theologische Konzepte im Alten und Neuen Testament aufzusp\u00fcren.” Vorteil dieser neuen Methodik sei, dass man nicht vor allem historisches Faktenwissen ben\u00f6tige, um die Bibel zu verstehen. Entscheidender sei der Text in seinem Zusammenhang. “Hier spielen auch eigene Lebenszusammenh\u00e4nge eine wichtige Rolle.” Die Ergebnisse der Tagung lassen auch Georg Steins hoffen, dass die neuen Wege in der Bibelinterpretation auf eine breite Resonanz sto\u00dfen: “Es war eine sehr offene und kreative Gespr\u00e4chsatmosph\u00e4re”, res\u00fcmiert er. \u201eDas macht Lust auf eine Fortsetzung. Osnabr\u00fcck soll weiterhin ein Zentrum innovativer Bibelwissenschaft sein.”<\/p>\n

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